SEMEYA DE GRUPU - ESTI FEMENINU - ,........CON MONXA

SEMEYA DE GRUPU , CO NEL GAITERU

¡¡ LOS AMANTES DE TERUEL !!

La historia repitese . La situación aquella yera y fízose insostenible . Amparados en la legitimación democrática que les había dado la victoria en las urnas , la suerte de representantes populares en las distintas cámaras legislativas fueron normando enseñanza , reformas constitucionales , pensiones mínimas , transferencias , libertades abortivas , igualdades de sexo ,….en fin , ladedios , avocando al pequenu y desquiciau General a decir :

• - Basta ya , cojones , de legitimación democrática : ¡¡¡ Acabóse !!! .

Y los representantes legales , soberbios y jilipollas ellos , no lo dejaron por las buenas , qué va , sino que incluso con armas intentaron defender su condición . Mandagüevos . Pues , nada , a matarse unos a otros y lo que siguió a todo aquello fue la contienda y la cruzada para malos y buenos , la guerra incivil , de infeliz recuerdo . Pues parece que , por secuencias próximas y de contenido parecido , se escucha la amenaza de un reintento del : ¡¡¡ Acabose !!! . La historia se repite ,…y nun aprendemos .




Seguimos . Cuando los otros incorporaban , pordiosyporlapatria , alguna ciudad desde la demoníaca legalidad republicana , se celebraba y simbolizaba públicamente con el :

• ¡¡¡¡¡Cayó Salamanca !!!!!

queriendo advertir que desde ese momento y a ese grito se festejaba la vuelta de esa localidad al orden catolicoimperiomilitar .
Bien , es fácil deducir que entorno al cayó…., proliferaron cantidad de bromas y ocurrencias . También en Caborana .

En una de esas , al anochecer , puerta y contraventana cerradas , llegan a casa de mi madre , a la puerta , gritando :

• ¡¡¡¡ Cayó Teruel !!!!

Mi madre creyendo identificar una voz conocida , sospechando una gamberrada y estando hasta su pequeño moño de aquellos famosos ostiazos de les ciudaes ( na ma caer y caer ) , contestó :

• -Si cayó Teruel , que lu levanten .

Los que estaban fuera , detrás de la puerta era la Guardia Civil y , ante la falta de respeto mostrado por aquella rapaza , fue detenida y llevada para el cuartón .

Estuvo poco tiempo allí sola . Mi padre ya vivía por sus guesos . Nunca confesó la fechoría que había hecho por el día , pero a la tarde se personaron los Guardias en su casa , picando marcialmente en su puerta . Silencio . Golpes mas fuertes . Ni mu . Amenezas de tirar el elemento superficial de madera , de cerramiento del hueco de paso y entrada , ye decir , patá napuerta . Ostia , ésto va en serio ,... Entonces , mi padre contesta desde dentro :

• - ¡Quién ye ?

• - La pareja , contesta con voz firme e impactante uno de los guardiaciviles

• - Pues , …………….. , que pase la hembra , espetoyos mi padre .

También para el cuartón . Y aquella noche , merced a la ocurrencia de aquel mozu , durmieron , por primera vez en su vida , en el mismu cuartu , Xuán y Antona , prometiendo no separarse nunca mas . Y así fue hasta que la naturaleza dictó el ya tuvo bien para uno y el fía , fue tó , para la otra . Y en el colorín colorao ,....pasaron a engrosar la historia nacional como los , por todos conocidos , Amantes de Teruel .

En resumen , que si volviera , dioslulibre , a tropezar Teruel , que lu levanten , pero por la noche y sin foguera , a poder ser.

GAPITO , EL GAITERU

Acaba de llegar a mis manos una biografía de Gapito escrita por su propio hijo . Os dejo con ella .

Agapito Pombo Salgado, (1900- 1978), nació en As Encrucilladas, aldea perteneciente a la parroquia de San Salvador de Toldaos - Triacastela (Lugo). Quedó huérfano a la edad de 10 años haciéndose cargo del niño, en primer lugar sus abuelos Andrea Agustina y José, y una tía llamada Castora,; posteriormente lo hace su tío José, que a la sazón vivía en Viveiro.
José, hizo un viaje de adelantado junto a su sobrino Agapito en busca de trabajo por tierras asturianas; ambos lo encontraron en una empresa minera en Moreda, donde se establecieron de posaderos en una vivienda en la Casanueva, barrio de Moreda.

Contrajo matrimonio en 1921 con Marselinda González González (Carmen) (1900- 1979) y se establece en la zona minera de Caborana (Aller) fijando su residencia en la casa que Josefa, madre de Marselinda habia construido y ubicada en La Reguera De este matrimonio nacieron 7 hijos, quedando en la actualidad uno.

Las circunstancias de la vida hicieron que los matrimonios de la época se cargaran de hijos; el de Agapito no iba a ser una excepción y en un período de 22 años tuvo 7 hijos, los cuales nacieron y se criaron en una vivienda con las necesidades de la época.
En los años 30 Agapito compra un coche de segunda mano y lo pone al servio público lo que le proporciona algún dinero para sacar adelante a su familia.

La miseria, el hambre, las necesidades que castigaban a los hogares, dieron origen a una serie de enfermedades (tifus, difteria, tuberculosis etc.) que redujeron considerablemente la población. El hogar de Agapito y Marselinda fue duramente castigado, sirva de ejemplo estos datos: En 1926 se les muere un hijo con 18 meses, en 1929 se muere una hija de 7 años y en 1941 se mueren dos hijas de 11 y 7 años respectivamente.

A últimos de los años cuarenta Agapito trabajaba como tractorista en la empresa minera Hullera Española, era un trabajador incansable como lo demuestra el hecho que muchos días hacía jornada doble transportando vagones de escombro que salían del Pozo San Jorge hasta la escombreras. Una noche de lluvias el río creció arrastrando el escombro y dejó la vía al descubierto; en uno de sus viajes Agapito no se percató de la situación y bajó rodando al río con su tractor y las vagonetas; un golpe con la palanca del cambio de marchas del tractor le rompió un hueso de la cadera; tras varias intervenciones quirúrgicas en el sanatorio de Bustiello y más tarde en Oviedo le dejaron con una minusvalía que arrastró durante el resto de su vida obligándole a llevar un alza en su zapato de seis centímetros.
Recuperado de accidente continúa su trabajo en la empresa minera con misiones menos forzosas debido a la minusvalía pero siempre procurando echar el mayor número de horas posibles.


En el año 1960 se jubila, y al disponer de mas tiempo se efectúa un cambio de vida total. Si anteriormente y compaginando su actividad en la empresa minera con la fabricación de zuecos para los mineros y multitud de arreglos domésticos para la vecindad, ahora saca del baúl su gaita que ya tocaba de niño en su tierra natal y esporádicamente en Caborana e ingresa con los coros y danzas de la Sección Femenina de Moreda, al mismo tiempo se inicia en la construcción de gaitas, primeramente en su taller antiguo hasta su destrucción por un incendio en el año 1970 y posteriormente en el nuevo. Se puede decir que entre sus ensayos con el grupo de danzas, salidas a las fiestas locales donde tocaba la gaita, así como la fabricación de las mismas, llenaron los últimos años de su vida de forma gratificante. Raro era el día que en su taller de la Reguera no salieran los acordes de las gaitas, ya fuese como ensayo, prueba de nuevas gaitas o con simpatizantes. La enfermedad de la glaucoma en la vista, así como varias apoplejías sucesivas acabaron con su vida en Octubre de 1978.

En 1995 y a título póstumo se le hace un homenaje en el teatro Campoamor de Oviedo por su trabajo a favor de folclore astur. Fueron colaboradores los Excelentísimos Ayuntamientos de Oviedo y Aller, Asociación de Amas de Casa de Caborana, antiguos componentes del grupo de Coros y Danzas de la Sección Femenina de Moreda.

José Manuel Pombo González

Algunos interrogantes me quedan a mi con respecto al asunto folclórico:

• Dónde aprendió a tocar la gaita

• Quién fué su maestro

• Cuándo se produjo el cambio de gaita gallega ( origen ) a gaita asturiana

• Por qué fué artesano de gaita asturiana y no de gallega
  

L´AMOR , ACABA COMO ACABA ,.............CUANDO LLEGA ASÍ , DE ESA MANERA .....

Cafetería Maher . Lín y Maru ya tan prometios . Van casase . Llegoyos la crisis prematrimonial cuando ya taben anunciaos los esponsorios

• - A ver , explícamelo duna vez . Sé claru . Nun mengañes , nin salgas con evasives . ¿ Por qué quiés casate conmigo si pases mas tiempu con tus amigones que conmigo? . Son to disculpes pa nun quear nosotros . Guei ésto , mañana lotro . Contéstame y cuéntame . Toi procupá .

• - Joder…… ¡ Ye lógico !...... Fai mas tiempu que los conozco a ellos que a ti . Son munches les penuries que pañamos xuntos .

• - Esa nun ye razón que me valga . ¡ Desembucha !

• - ¡ Ya tas tu ¡ . Voy pasar laofensiva ……. A ver , si tienes tantes dudes , dime tu por qué cojones me dijiste SI cuando te espeté que si te casabes conmigo .

• - Nunca tuve intención de xuntame a ti . Ye la verdá . Pero , ¿acuérdeste onde tábamos cuando me lo dixiste?

• - Si , mujer , como que no . Tábamos en el Café de PUESTOSÍ , un viernes po la nuiche

• - Si , asina fue . Tu ficísteme la pregunta en cuestión y dexásteme apijotá . Pasmá . Aluciná .Total que miré pal letreru del chigre y tenía fundía la sílaba central TO y , antel desconciertu que membargaba , leíte al pié la letra el cartel y ponía : PUES SÍ . Y ye que los letreros tan pa algo , siempre pretenden comunicar daqué cosa . Paeso son . Y paeso los ponen . Asi fue la secuencia …. ¿ Quiés ? , preguntaste. PUES SI , respondí . A partir de ahí comenzó toa la historia de la boa.

• - Ostia ¡ Mecagon laputa ! ¡ Menos mal !¡ Menudu pesu acabes de quitame dencima!

• - ¿Y , eso? .¿ Qué ye lo que te pasaba ?

• - Joer , felizmente , acabo enterame quel mi físicu nun tuvo na que ver en la decisión tuya .

• - ¡……..!

Hores mas tarde en la misma Cafetería . Lin conun de sus colegas , fartos cubates y esperando la hora cerrar

• - Lin , por qué osties te cases ?

• - Que ye , que nun te cai bien Maru ?

• - A decir verdá , sí . Caime bien . Una buena rapaza , pero nun te preguntaba eso . La pregunta yera , por qué , por qué .

• - Ye una pregunta de lo mas estúpido . Después de to , por qué se casa la xente?

• - Dale . Yo nun pregunté por qué se casaba la xente . Nun empieces con nel cuentu de la buena pipa . Pipa requemá , nun te jode . Pregunto por qué cojones te cases tu .

• - Mecagonlaputa , ale! , por qué nun te cases tu?

• - Nun ye lo mismo . Recuerda que yera yo quien preguntaba . Ye que nun me cuadra . Tieneslo to ahora , …..luego tendrás horariu , muyer , guajes , suegros , obligaciones ,….

• - ´L hechu de casase nun quier decir tener fios .
  

• - ¡…..!

• - No tol mundu ta fechu pa la recria .

• - Uhm…nun salgo del asombru ,…..razona , mecagoenlaputa , por qué güevos te cases entós ?

• - La verdá , nun lo sé . Nun fago mas que preguntámelo desde que-i lo propuse a Maru : Nun sé , tengo la sensación que ye lo mas adecuao : 30 años , mírome nel espeju y ya empieza a salime pelo peles oreyes como a los vieyos . Amás , tol mundo acaba faciéndolo . Maru , paez estupenda .Ye afectuosa y…..tien una vista de la de dios ,…..y fe ciega en lo que ve......relaciona señales luminoses y destín sobre la marcha .

• - Y ,…tien un polvo delavirgen , reconozlo .

• - Nun me caso por eso , coño . Reconozco , si ye menester , que ye una buena excusa pa correse un juerga . Pero , tampoco ye eso . Joder , ¡ déxamen paz ¡ . ¡ Pesau ! . Seré claru duna puta vez : ¡¡¡¡¡ QUIERO SER NORMAL ¡!!!!!

CRUZ i GRAMA

EL CALEYEU , tenía un Sumariu nel que cogíen noticies , exclusives , humor , concursos , corespondencies nel exilio , publicidá ....y hasta Crucigramas . Dos exemplos ( sin solución , porque nu la precisen ) :

HORIZONTALES

1.- Lletra qu´ocupa el llugar anterior al venti nel alfabetu . 2.- Lo que formes les dos madreñes . 3.- Olibar por una cosa . 4.- Dales el maiz . 5.- Al revés , si nun lu tuvieren les cases , moyaríamonos cuandu orbaya . 6.- Plural de lletra . 7.- Consonante sin la cual nun podriemos decir si .

VERTICALES

1.- Lletra que , repitiendo´l soníu , diz como se llama José , dotra manera . 2.- Con lo que les vaques espanten les mosques . 3 .- Al revés , lo que nun ye perder a " xugar al tute " . 4.- Les mismes que nos dió el maiz en la horizontal . 5.- Tubinos delgaos pa sorber un cuba en Ca Boni . 6 .- Riu que ye catalán , porque los Pirineos nun lu dexen pasar pa Francia . 7 .- L´oso llévala enmedio.

HORIZONTALES

1.- Lletra con cuatro palinos , dos derechos y otros dos un pelín tumbaos . 2 .- Como suena un tiru . 3 .- Llévenlu algunos paisanos na mano . 4 .- Planta abundante nel Conceyu y que sirve pa muyir el ganao . 5 .- Al revés , dizse del preciu de les fabes de la granja . 6 .- Cualquier animal domésticu de cuatro pates . 7 .- La lletra mas apaicía una culiebra .

VERTICALES

1 .- Lletra con que comienza la 4ª horizontal . 2 .- Plural de una lletra que ye como la curva que-i quieren dar al rio* . 3 .- Usábase pa cargar escombro , en plural . 4 .- Les que yos gusta casase con los homes . 5 .- Sustancia blanca , dura y brillante que a veces se usa pa facer botones . 6 .- Última sílaba del animal del que se saquen los llacones , al revés . 7 .- Última lletra de la sílaba anterior



* Acordaivos del encauzanientu del rio y de tos los problemas que generó , a los que debemos l´aparición del CALEYERU

UUUUFFFF!!!!!!!.......Y YO , METIENDOME CON EL PREGONERU

Unos dias atrás fuí críticu col nombramientu del PREGONERU , solamente , quede claro , que por estrictes razones de oportunidá localista , pero na , pido perdón . La verdá ye que desconocía el posicionamientu femista y la ideología moderna y progresista del culto , académico y honorable vecín del Valle Negro que merez ser nuestru PREGONERU como homenaje hacia toes les muyeres locales y hasta , fíjate tu , la disputa del premio FELPEYU 2007 de los Carnavales de Gijón por su feliz ocurrencia , feminista él :

............ se 'disputará' el Felpeyu 2007 con el psicoesteta Ramiro Fernández, «por afirmar que las mujeres son el cáncer de las empresas». Esas declaraciones salieron a la luz tras hacerse pública una sentencia que hacía alusión a la discriminación de Fernández hacia sus trabajadoras ..............( tomado del Diario El Comercio de Gijón )

En fin , alguien en Caborana , si fueran les coses como yeren antes , cuando decir un paisano yera decir Marcelón , debería sonrojarse , dar explicaciones a nuestres muyeres , facer los recaos por la noche y dejar tos los cargos de responsabilidad que tuviera .

COMIMOS FUERA

Era época estival . Estábamos ya de vacaciones , creo . Tanto da . Pero también era el tiempo del cultivo de los fréjoles que , día sí , día no , constituían nuestro primer plato de la comida del mediodía . Y los jodidos fréjoles requerían , en el terreno que formaba nuestra huerta , espacio ganado a las escombreras y que tenía una capa muy poco profunda de tierra vegetal , el riego diario . Día sí , día también . En nuestro caso , se resolvía llevando el agua por unos surcos desde un pequeño pozo captador de un manantial bajo el relleno escombreril hasta los riegos de la plantación . Y la labor se realizaba cogiendo el agua del pozo , vertiéndola en el reguero principal y reconduciéndolo hasta cada planta , abriendo y cerrando hábilmente con la fesoria los pasos de un riego a otro hasta llegar a encharcarlos todos . Esta es una foto de la época de la guerta .


Para los trabajos de bombeo manual del agua se empleaba la mano de obra de los guajes y para la labor de guía y direccionado superficial del agua a los paisanos . En mi caso , el director de la faena de ingeniería del regadío era mi güelu y la bomba de achique manual yo y mi hermano , alternándonos los dos para poder mantener , como se nos exigía , en lo posible , un caudal permanente y uniforme del líquido elemento .
Así lo hacíamos todos los días . Los festivos también , porque el calor y la necesidades de humedad en la tierra , para asegurar una producción acorde con nuestras necesidades de consumo , no entendían de solemnidades . Si entendía de estas últimas el Cura local , que acertó a pasar por delante de la güerta un domingo a media mañana .

- Eh , oiga ¡!!

Nosotros , nada . A achicar agua , unos , los guajes , y a facese el sordu , lotru , mi güelu

- Eh , oiga , qué pasa que no me oye ???

Nosotros , dale que te pego , callaos como afogaos .

- Oiga!!!…Oiga!!!

Mi güelu , amigu íntimu y de carácter parecido a nuestro viejo amigo y conocido en este Blogg , Marcelón , contestó socarronamente , tirando con un meneo de la boina hacia atrás , despejando para dejar a la vista el sudor de su frente :

- Dígame . ¿ Ye con nosotros ? . ¿ Qué pasa ? .

- ¡ Qué es ¡, ¿ no sabe que día es hoy ?

- - ¡…..!

- ¿No sabe que hoy es fiesta de guardar y que no se puede trabajar ?


- ¡ …..!

- Venga!!!!….A dejar lo que están haciendo inmediatamente . A cumplir con los oficios del Señor .!!!

Mi güelu arrancose y díixonos al gritu :

- Venga , Sixtín , Luisín , dexai de regar ¡ ¡ Hoy , comemos en casa de Doneufemiano !( Qué nombres yos poníen a los curas . Nun m´estraña que haya tampoca vocación sacerdotal , ¡ con esos nomes! )

El cura echó a caminar , apretando el pasu . Nosotros éramos mas rápidos , lo alcanzamos y lo seguimos hasta su casa . En el momento de abrir la puerta no le dimos tiempo a que nos interrumpiera y cuando quiso reaccionar estabamos los tres dentro de su vivienda : mi Gúelu , el mi hernmanu y yo .
Comimos deputamadre , variao , con postre , asgaya . ¡ Comuncura ¡ , que se dice vulgarmente .


Yo , pensando y comparando lo ingerido en cal Cura con lo que comíamos a diario en mi casa , deduje facilmente por qué al cura lu llamaben , familiarmente en el pueblo , Fartures . Lo que ya no me cuadraba de ninguna manera era que si cumplir con las exigencias del Altísimo era fartucase a reventar , por qué extraña razón todos en mi familia a diario jugábamos en casa al hereje , pasando fame arrabiar . Hay que facese mayor pa entedelo . Ahora , paisanucu , ya me cuadren tanto la desmesura de les raciones alimenticies dun como les migayes que embuyíamos nosotros . Na que ver con la selección natural de les especies . ¡Quiáa! :

Caborana ,
desd´entonces y pa siempre
nel estómagu y na mente ,
hay que tenete presente

EL QUE VENDíA Y REPARTíA LA SODA

Foto y canción definen suficientemente al sifoneru por excelencia de Caborana . Tampoco hay que enrollarse innecesariamente . Vida y milagros puen leese en la Wikipedia . Nosotros cantaremos la canción . La música es de sobras conocida . La letra y la estructura yeren tal que así :

INTRODUCCION

Tener cuidao que va pasar
la furgoneta , la furgoneta .

Tener cuidao que va pasar
la furgoneta , la furgoneta .

CANCION

MinoValle se ha comprado
una veloz camioneta ,
que según la gente dice
le costó dos mil pesetas .

ESTRIBILLO

Tener cuidao que va pasar
la furgoneta , la furgoneta .
Tener cuidao que va pasar ,
llena sifones a reventar

Tener cuidao que va pasar
la furgoneta , la furgoneta .
Tener cuidao que ya pasó ,
con MinoValle de conductor .

Tener cuidao , tener cuidao ,
que MinoValle va ya esmanao

CANCION

Tiene treinta megatones
y les ruedes de maera ,
pa vender los sifones
por toa la carretera

AL ESTRIBILLO

Tener cuidao que va pasar
la furgoneta , la furgoneta .
Tener cuidao que va pasar ,
llena sifones a reventar

Tener cuidao que va pasar
la furgoneta , la furgoneta .
Tener cuidao que ya pasó ,
con MinoValle de conductor

Tener cuidao , tener cuidao ,
que MinoValle va ya esmanao

CODA

Limpiar , embotellar ,
suministrar , cobrar ,
cargar , vaciar ,
rellenar , encajar ,
corchar , transportar
comprobar y enseñar ,
yeren los infinitivos
que MinoValle solía manejar .

¡¡¡¡¡ S U B C A M P E O N E S !!!!

Alineación titular del equipo del Segundu que compitió en el Torneo Provincial de Barrios

Después de haber eliminado brillantemente a todos los contrarios de los 28 barrios ( Pumarín , La Polía , La Eria de Villaviciosa , La Tenderina , Requexu , La Curtiora , Versalles , Vega d´Abaxo , Villaconsuelo , L´Espinar , Poago , La Collá , La Cuesta Riba , La Cruz , ………..) de las distintas localidades provinciales a los que se enfrentaron , nuestros héroes cayeron en la final , quedando SUBCAMPEONES , pero solo por su incomparecencia en el partido último y decisivo , al haber llegado dos días tarde al gran derbi contra Carbayín , debido a los enfiles colectivos pillaos en Santo Emiliano y en la Güeria durante el traslado desde Caborana a Carbayín Alto.

Conviene recordar algunas de las bases , salteadas , que regulaban el afamado y extinto torneo y que justifican el final infeliz del campeonato :

• .........
  

• 21. El equipo compuesto por 11 jugadores ha de tener justificadas durante la semana anterior a todos los encuentros un total de 660 horas de trabajo en el interior de la mina . Es decir , es obligado el doblar todos a diario .
• .........

• 27. Ha de acreditarse un consumo mínimo de 2,75 litros de vino jugador/día fuera de las comidas , computando como si bebieran los abstemios .
• ........
  

• 33. Los partidos constarán de un tiempo mínimo de 120 minutos en dos tiempos de 60 , siempre que durante el mismo se llegue a la cifra de 11 goles , en caso contrario se continuará el partido hasta alcanzar el número de goles aludido .
• .........

• 47. Los traslados desde el barrio de origen hasta el lugar del partido – y su vuelta tras el mismo - habrá de efectuarse mediante sistema individual de tracción humana ( o caminando o en bicicleta ) .
• .........

A pesar de las circunstancias aludidas y del SUBCAMPEONATO conseguido , que nos impidió el pase a la fase nacional en un encuentro contra el Horta , barrio barcelonés , por la incomparecencia al último encuentro del Torneo , dos de nuestros jugadores , abajo en la siguiente foto , el portero y el interior izquierda , fueron nombrados como los mejores jugadores de la final .

Caborana engordando el guinnes y haciéndose notar , como siempre .

P.D. A sabiendas de que solo cuidando con cierto mimo a la cantera podían asegurar triunfos futuros , mantenían , con igual éxito , un equipo infantil , que podeis observar en la foto siguiente

L´ UMOR DEL CALEYERU

El Caleyeru trató en sus páginas , con los escasos medios de que disponía , los temas de actualidad insertando chistes originales . Pasaron , como dije en otros artículos , veintitantos años desde entonces , pero mantienen su grado de gracia y frescura . Van unos ejemplos .

• 1. En Caborana , recordai , l´oficina de Correos yera un local cutre al llau del Bar Labolera , onde se pañaben pa les tarees propies de l´astafeta el Checo y Olvido . Nun hubo forma de conseguiyos un sitiu mas afayaizu . Así fizo la crítica El Caleyeru :

• 2. Pusieronse munches ilusiones pel cambiu democráticu nel Ayuntamientu . Resultó lo qu´al dia de hoy . Apaños , intereses, , fartures , negocios oscuros y falta de seriedá , por suavizar la crítica . Un lavau d´imaxen , pero , poco mas . Ya lo intuía El caleyeru ......

• 3. La novedá del porrete apaició pel puiblu . Pero nun tos entendien lo mismo al respectu . Qué va . Mirai pa Antón….

• 4. Abundaben los bobos útiles en Caborana . Omitiré nombres , pa nun ofender . Pero conocíamoslos tos . Nun nos engañaben . Aquí van tres de paseo ......

• 5. La prensa oficial nunca tuvo´n consideración los problemas locales . Movíase por intereses diferentes . Los del Caleyeru metiéronse con ellos , sutilmente ,( nun va con segunda , por lo de sutil , entendeisme , é), con les chimenes de les Colomines al fondu y una conversación entre paisanos ,..

EPILOGO .Como considero que la aparición del periódico local El Caleyeru constituye un hito en la cultura local , continuaré intercalando sus cosas de vez en cuando .

INFORMACIÓN PÚBLICA

El Ayuntamiento , por expresu caprichu de Villalta , somete a Información Pública la obra faraónica con la que nuestro alcalde pretende pasar a la inmortalidad y consistente en la construcción del Lago Navegable de Caborana , según la muestra fotográfica que se reproduce .

La posición personal , a favor o en contra del Proyecto , puede efectuarse desde los Comentarios de esta Página . Venga , ¡ánimo! , a comentar .