C O T I L L O N

martes, 8 de enero de 2013


El año pasado por estas fechas hicimos un Comentario en el Blog acerca de la noche de Reyes en Caborana bajo el título HAY VIDA. Un adelanto resumido  a lo que sigue: continúa habiéndola.



La experiencia aludida, aconsejaba a repetir celebración.



Primero, la Cabalgata. Misma fotografía y esperpento del año anterior. Las señoras de nuestros prejubilados no se animan a procrear y de los otros apenas quedan habitantes en el pueblo. En resumen, que los niños, o imaginados o representados. Con Berlanga y Fredo ya fallecidos. La iluminación, para ambientación de tiempos pasados, tenue y parpadeante. Eso sí, pequeños cantos rodados, de uniforme dimensión y preciosamente envueltos en coloridas y decoradas papelinas, simulando apetitosos caramelos de la catedral, se esparcieron por las aceras. En abundancia. A  trombón. Ah, y fieles a la observancia de las últimas consignas provenientes de Roma, este año Balthasar era blanco y descolorido, natural de La Reguera de Buciello.



La cena, en La Pasarela. Mucha gente Que parecía multitud, por la mala acústica del recinto, que multiplicaba el tono de las conversaciones por db tendiendo a infinito,  y que iban, poco a poco, convirtiéndose en vociferación, locas por hacerse oír unas sobre otras. La pitanza, a base de carne a la parrilla, digna, bastante bien manejada por las huestes de Milio. La sensación de poder resultar un extraño en tu propio escenario, inmediatamente superada al encontrarse en la instalación varios vecinos del Segundu Riba. Rápidamente, recuerdos y proyectos que ya os pasaré.



Pasada la media noche: ¡Pal Casino! ¡Pal Cotillón!

No voy a justificar mi asistencia. El por qué cruzar aquel umbral. No. Pero, El Casino no es lo que era. O fue. Centro de reunión, disposición y ejercicio del poder de la supuesta clase dirigente local. Desaparecida o escondida. O incluso reuniéndose, disponiendo y ejerciendo el poder, igualmente, pero desde despachos oficiales, refugiadas bajo las siglas de antiguos partidos, muchos de izquierda. Es decir, plano idéntico y fijo de la presente situación nacional. Nada nuevo aportamos desde Caborana, en ese terreno.

Música en directo. Agradable recibimiento. Cubalibres baratos. Buen rollo. Ritmos americanos. Descanso. Sorteo de regalos. Más música. Más copas y animación. Nuevo sorteo. Bises musicales y ... ¡fin de fiesta!

Nosotros, situados al fondo de la antigua capilla de los frailes, éramos ocho. Tres, de Caborana. Y nos tocaron en suerte – estábamos para la mano – cinco regalos. Hasta una vajilla. Y la foto que os reproduzco de los alumnos delos frailes.









  • -          Ostia, ahora, cómo salimos.

  • -          Con esa moña que traes, trastabillando.

  • -          Joder. Nun decía por eso. Dame vergüenza salir con tó esto baxo´l brazu

  • -          Toconos

  • -          Sí, pero nin siquiera somos socios. Bastante ye que nos dexaron pasar

  • -          Ya nun hai remediu. Nun haber garrao los numerinos que vos ofrecieron

  • -          ¡Qué quereis!, yo nun m´atrevo a salir cargau. O espero a que nun quede nadie nel local y te vaciu del tó

  • -          Cojona, aprovecha ahora, coge el caxon de la vajilla y sal cuando esti de la orquesta y…. como que ye un bafle

  • -          Voy corriendooooo



Como para no repetir. Pero nuestro agradecimiento llegará hasta la participación en el aporte de regalo para repartir el próximo año. Y, dada nuestra situación, como perres nun hay, con arte. Sí, de acuerdo, tan devaluado como los tiempos, la fiesta, el local, la institución,.. Lo que queráis. Pero, arte. Promesa ye.



Gracies y hasta el año próximo, que allí estaremos, como nesti, dándolo tó



LAPUTAQUELUPARIÓ

miércoles, 2 de enero de 2013



El título hace referencia al 2012. Al año pasado. No empecemos. No es referencia personal alguna. No quiero más títulos ni agasajos locales. Y es que, sumadre, cabreado como estaba con la anualidad pasada, ni corrí la Sansilvestre. No se lo merecía. Y no era por la tan traída crisis, que lo puede llegar a justificar casi todo. No. Qué va. Más intrínseco. Pero, no siendo profesional de la economía, aprovecho para colocar una pequeña cuñita y decir a los que, supuestamente, lo son – en Caborana tenemos hasta diplomados popes del asunto - , que: 

  • - Los gobiernos, intencionada e interesadamente, están equivocando el diagnóstico de la situación. 

  • - Esos mismos mandatarios aplican, consecuente y malintencionadamente, las terapias apropiadas para el errado diagnóstico 

  • - El resultado final es el premeditadamente buscado y que sufrimos casi todos 

  • - Es decir, el cqd de la Academia 



Porque ni el déficit público – mucho menor que el privado – tiene nada que ver con los programas derivados de nuestro estado de bienestar, ni el déficit privado tiene como culpables a los salarios y la falta de competitividad productiva – solo hace falta echar un vistazo a cualquier país occidental, desde USA a RFD y comparar objetivamente esos datos-, ni el endeudamiento familiar no fue otra cosa más que una perversa y consentida provocación financiera. 

Ostia, Exiliau, que no iban por ahí los tiros. Estamos tan influenciados con el tema que cualquiera se lanza y, ale, a hablar de economía. Ya lo veis. Pero, menos mal que sabio es quien rectifica, no quien pontifica. 
A lo que iba, a no pontificar. Recibí cantidad de correos referidos a la película de Palmeiro participante en el último Festival de Cine de Xixón. Se ve que la proyectaron en estas fechas en los locales de la Junta de Iniciativas. Y casi todos coinciden en lo mismo: no entienden el desenlace. Y me piden que lo explique. Como si yo hubiera sido coguionista. Y no lo voy a hacer: Pienso que el fotograma que da fin al film es elocuente. ¿O no? 






Acabo. Aunque solo sea porque el Blog tiene un fiel seguidor en el Gallu, va a desperezarse. Ya leeréis


FESTIVAL CINE XIXON

sábado, 24 de noviembre de 2012


Como el Blog está en un relantí permanente, que semeja a la muerte, no resultó la vía por la que, como cada año, os enterarais de las pelis del Festival de cine de Xixón.


Aparecí por allí. Y no miré el programa. Viernes, cinco de la tarde. El Jovellanos, por ejemplo. Y que echen lo que quieran. ¿El idioma?. Me valía hasta el Bable.

La primera sorpresa me la dieron nada mas apagar la luz y empezar la función. Caborana Films presenta. Joder. La segunda, compuesta y dirigida por Chus Palmeiro.   Sumadre. Y luego, que se arranque con la famosa pieza del rock local  fue tó´l orgasmu,  del grupo Squatters de Caborana. 


Como seguro que no sabría contárosla, mejor os pongo la reseña del programa










Dos histories de rutura llevaes a la pantalla en sentíu inversu. Una, contá to palante. La otra, pa tras.

Gela, espetayi  al probe de Tonín, nuna mesa de la cafetería Maher, que lu dexa. ¿Por qué, ho? Quiero ser yo mesma, y tu nun faes mas que cohartame, contestayi. Joder, qué raro paez, tan felices como yeren, pensamos tos. El de Les Colomines, ella de la Calle´l Bote, acabose tó..

Jandri, tampoco pué mas con nel su Tomasu. Y dícilo mientres, ensimismaos co la boca abierta,  siguen embabayaos l´ultimu capítulu del Gran Hermanu. Jandri vivía con los güelos en Valdefarrucos y Tomasu al llau de Llaviá.

La historia de Gela desenvuélvela Palmeiro, el de los Palmeiros de toa la vía, desde´l iniciu, desde que se conocieron, mercé a les males artes del azar, na cola del pan del Conomato. Y la de Jandri, relátala al revés,  desde el momentu la rutura hasta l´orixen, pa tras, cuando se tropiecen nel ambigú del Olimpia por mor del azar que, nesti casu, tuvo a bien topetayos  sus boliches respectivos.

Na mitá de la sesión, danse de focicu  ambes histories cuandu, nuna verbena de les fiestes Les Nieves, tantu  Jandri como Gela dan con el puta de Ximielga el de la Pinga, que embauzca les dos, convenciéndoles, a pesar de les clases de matemátiques recibíes de Doncarlos,  de que la meyor parexa ye la ta formá por tres.

El final nun vos lu pueo contar. Hay que sufrilu. Pero, da una pista el fotograma de la peli


LA INDEPENDENCIA (1)

martes, 25 de septiembre de 2012



  • -               Qué faes, remocicando´l chabolu
  • -          Ye pal nuevu Filatu
  • -          Tas com´un burru, qué me cuentes
  • -          Pos eso. Que vamos plantar un Filatu
  • -          ¿Pa?
  • -          Pa qué va ser: Pa controlar les entraes y les salíes
  • -          ¿Entraes na chabola?
  • -          Nomenó. Nel Cantiquín
  • -          ¿Entós?
  • -          Pa salvaguardar l´independencia
  • -          ¡Cagüentó! De quién
  • -          De Caborana
  • -          ¿Nestos tiempos de globalización? A ver, nun entiendo ná…
  •            Decidimos facenos independientes. La República independiente del Cantiquín, gallu
  • -          ¿Decidistis?, …¿quiénes?
  • -          Los cinco paisanucos que vivimos perquí
  • -          Y los de Caborana, …
  • -        Los de Caborana, na. De na. Ficimos usu de la nuestra autodeterminación. Semos llibres pa dicidir. ¡Cai del guindu!

  • -          Ostia! Ta bien. Pero, en qué coyones lo fundamentais

  • -          Na historia

  • -          Úla. De ónde

  • -          Nuestra. La que vién desde la llucha contra el romanu en Caravanés

  • -          Sí, nuntejode… y acaba cuando yereis el pastu de los gorrones

  • -          Xactu! Tamién. Cuando yéramos  el graderíu furtivu del Nou Camp de Sotiellu y glayaba´l acomoador: los gorrones pal Cantiquín

  • -          La,la,la, lalalala, ......

  • -          Qué tatarés

  • -          L´hinu. Nuestru hinu. Los garabataores

  • -          Coño, paez que suéname. Al menos, el títulu.

  • -          Voy cantatelu:

-           
Allá riba
nel Cantiquín,
había na vieya
pelando un  pitín.

Lu pelaba,
lu  pelaba,
lu pelaba

Con tal disimulu,
que nun i dexaba
ni un pelu
nel culo


  • -          Sois la ostia!

  • -          Non . Semos independientes. Métetelo na mollera. A más fundamentu, tópalu na llingua

  • -          ¿Con arbeyos?

  • -          Na fala, mamón. Na fala. No na pitanza

  • -          Si yereis tos tartamúos y por eso nun había dios forma entendevos

  • -          A que jode, ¿eh?. Fala propia y xustificación histórica. Vamos xugánosla: ¡Puxal´l Cantiquin independiente!

  • -          Babayaes de fin del vranu.

  • -          Independientes, Tano. Los del Cantiquín semos independientes

  • -          ¡Delpijo!

  • -          De Elpijo, non. Independientes,  de Caborana




Continuará: la próxima independencia será, 
a lo mejor,  la catalana
 

L L I B R U

viernes, 29 de junio de 2012





Aunque el Blog está en modo de pausa (un poco forzada), la publicación de un libro sobre la historia de nuestro entorno justifica esta nueva entrada. Además, el autor es de Caborana (lo que confirma la teoría de mi amigo, que mantiene que la distancia entre Caborana y Moreda es solo de un kilómetro y por eso subimos con frecuencia al pueble vecino, pero la de Moreda a Caborana debe de ser ladedios, porque no baja ni aparece por Caborana ningún moredense. Yo, al autor, nunca lo vi en Caborana. Siempre en Moreda. Subió para quedarse. Y deducía mal, ya os lo imagináis, situando su origen lejos, en Pallalantrón, por lo menos) y nuestro pueblo es bastante protagonista del contenido de la publicación.

El libro contiene bastantes fotografías antiguas. Muchas de ellas publicitadas aquí, aunque no se nos mencione como fuente de procedencia. Pa qué. Pero, perdonámoslo.

Resulta totalmente sugestiva la correspondencia, de finales del siglo XIX, entre el subdirector de la Hullera, Montaves, y el dueño de la Sociedad, el Marqués de Comillas. Desde Bustiello, tenía que contarle, al Sr Marqués, día a día, todo lo que acontecía en los límites de su imperio. Desde los avatares de las explotaciones de las minas, los incidentes locales, las perspectivas de las propiedades anexionables, las argucias del suscribiente para resolver todo tipo de problemas, las posibilidades de modernización, la evaluación de las diferencias entre una explotación de una mina en Bélgica y otra en Caborana, la aparición de las ideas socialistas por el lugar, el resumen y justificación de una contabilidad analítica, que seguro no se llevó nunca más, desaparecido el susodicho, en la Empresa y hasta las educadas  habilidades que utilizaba para deshacerse de la desagradable compañía del borrachete cura de Boo. Con un estilo impecable, epistolar, de relato  suelto, fácilmente inteligible por quien estaba, en otros menesteres, rezando, pongamos por caso,  a muchos  kilómetros de sus posesiones. Que no solo debía comprender, sino contestar. Porque Montaves, por lo que se deduce de sus súplicas reiteradas, no tenía autonomía ninguna (la realidad, no se transcribe, pero era muy otra). Todo lo contaba solicitando contestación confirmativa. Incluso llega a demandar permiso para acercarse un fin de semana a Gijón a ver a su mujer e hijas que allí pasaban una temporada de veraneo. En fin, muy bueno. Pero, te quedan unas ganas locas de leer las contestaciones del Sr Marqués. Tendremos la ocasión de hacerlo en la novela desmelenada que sé que se está escribiendo acerca de la vida y milagros del susodicho fuera del ámbito laboral y epistolar: familia; amigos; aventuras con la joven de estructura modiglianiana de Grameo, dentro de la Iglesia de Bustiello, disfrazada con los hábitos virginales; su mercadeo hullero de menudencia; los negocios asociados derivados de las instalaciones de abastecimiento alimentario de sus operarios, rezos y súplicas, ...

Los textos del autor te llegan, a continuación de la correspondencia, de sopetón. Un fuerte contraste. Se cita, en los agradecimientos, al corrector de estilo. Menos mal.

Otro apartado dentro del libro lo constituyen las vivencias, leyendas y cuentos, traídos a colación. Cualquier situación, incluso la más boba, puede resultar, por razones coyunturales, de lo más divertida y simpática para los participantes en ella. Pero, insulsa, sin sentido y sosa para cualquier extraño al contexto y a la misma. Leí todas las que se citan, alguna en voz alta para ver si provocaba risas ajenas, y eché en falta la mano, por ejemplo, de Maxi, el de Villalpando, para situar perfectamente al lector, en el momento, lugar y circunstancia, de tal forma que, cuando llegue el momento de la resolución de la pericia, sea, quien lee, un protagonista más de la historia que se relata y acabe descojonándose, como lo hizo en su día el autor. Oficio. De todas formas, algo acaba aprendiéndose: El cafre de Dongermán, el de la Academia, el de las ostias a diestro y siniestro, no solo había sido jugador de futbol en el equipo de la Salle de Bustiello, como nos recordaba él tras sus patadas en nuestras espaldas, sino que era, además, inventor, experto y reconocido luchador de una especie de full contact que se ejercita solo contra sumisos e indefensos adolescentes. Ese oficio, lo  denomina el autor gramatólogo. ¡Hayquejoderse! (No busquéis en la Wikipedia, que aún no se incorporó el término. Estas cosas van despacio)

La relación de fechas y acontecimientos son de agradecer. Yo me enteré que mi casa tiene 103 años. Así que mirar, que seguro que encontrareis alguna curiosa.

Os paso el enlace que posibilita el acceso al libro. También poseo la versión .pdf y .mobi que, gustosamente, remitiré a quien me pase un correo demandándolas