EL ROCK ( 3 )...EL FOLK ( 2 )

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Espero que la curiosidá os haya llevao a clikear el play y escuchar, cual milagru, les voces del Trío Matiza. Sino, ¡que coñees esperaiss!….osties, daiyiiiiii

La indumentaria dependía del llugar onde se actuaba.
Ésta, de tarabica grande, yera la empleá pa
cuando se cantaba mas allá de Ujo
El del mediu, ye sabío, por su profesión, yera el manager

La música folk de la que hablábamos podía entonase en calquier sitiu: mientres se cocinaba, nel llavaeru, garabateando, na mina,…pero trascendió mas que ninguna la que se fixo nos chigres po los paisanos.

Paso frío nel llavaeru,
frotando y aclarando ropa.
pero atisbo bien al tenderu,
que ta meyor que la sopa


Je,je,..cántamela otra vez...Parrondín
……….

Garabatu, garabatu,
contigo esparzo y amontono,
pero, na mas llegar xuntu al matu,
cámbiote pol mió paisano


Colás dalo en gritu, Tino fai la segunda
y el restu paez que ta de prestao

…………

Teo deciyi a mió ma
qu´espurra mas la merienda.
Teo una mulina torda
y quiero repartir con ella

"Que lleves nesa salla", pregunta Boni

Fijáivos que antes de la guerra – jodíu escarmientu – había en Caborana seis llagares, el de los Valle, el de Celso, el de Pinin, el de Cundo,…, nos que había casi a diario espicha, simultaneando escenario: hoy aquí, mañana allí, llunes pesyao.
Y del camín que va de lo espontáneo a la reincidencia surgieron nel pueblu los distintos grupos vocales recogíos nes semeyes de esta entrega y de la anterior.

La polivalencia de los componentes de los grupos
yera una característica fundamental.
Pa muestra estes dos semeyes

Istaurau, a purugüevu, el réximen militar del Xeneral Francisco, como tres paisanos xuntos yera sinónimo de reunión tumultuosa, facinerosa y masona, ilegal y nun consentía, hubo una especie de crisis vocal y solo tuvo un poco d´auge, pol su caracter solitariu, la toná. ( Recordai que eses feches coinciden con la desaparición de la Banda Música de Morea , del Orfeón, de los Cafés- cantantes y de los cabaretes locales ). Vién muy bien a cuentu la detención de unos colegas mios por cantar na Carretera el “se va el caimán”, lo que originó la consiguiente respuesta popular:

Na República,
cantábase cuanto se quería.
Ahora, na Dictadura,
la cosa ya ta mas jodía.

Y, Angelón el Brigada,
órdenes recibía
que cantar el “se va el caimán”,
¡ ni padios !, nun se podía

Loy, dai el tono a Manolín el ferreteru.
Cesareo, ta fechu polvo tras cantar en solitario La Internacional

Yo, familiarizau, por diverses causes, con el folclore irlandés, pensaba que, cuando s´arrancaben a cantar, en cualquier sitiu, sus jigues y la xente poníase, de forma espontánea, sin mas, a bailar, yera una cosa d´ellos y, joder, en Caborana pasaba trescuartes de lo mismo, y sino mirai pa estes mozuques que, como que nun diba la cosa, arranquense al ritmo de:

Si bailes conmigo na Bolera
y me acompañes hasta la Pruvía,
nun te quitarás de la mollera
lo que con esta mano fadría



Especie de glosa caboranense al placer inacabau

Les generaciones siguientes heredamos tos esos cancios, aunque pol camín, maletendíu progresu, perdimos los escenarios, teniendo que recurrir a cualquier encuentru fortuitu pa dayi al gustu de entonar:

Fai muncho que nun te veo.
Dicen que vives en Sopelana.
Yo, como olvidate nun pueo,
paezme que sigues en Caborana

Apaez el enterau de turnu a meter la pata y dirixir el grupu.
Nun podía ser d´otru sitiu que de Morea

Fijaivos el tiempu que va de to eso, peinen canes los rapazos, pero yel dia de hoy que mantiense un grupu folk que, como pasa casi siempre, tién mas exitu que nel pueblu allende les fronteres, y vién recorriendo los distintos paises europeos interpretando nuestra música folclórica, cantando aquellos cancios y eses letres, aquí sesgamente escrites. La semeya que sigue ta tomá fai tres veranos, durante la semana de actuación en Challaine La Potterie, France, en Chez Jacques Pub.




Quier decir to esto qu´el camín pa que surgiera un ROCK con soníu propiu en Caborana taba bien abonau. Mas, si a to lo escrito hasta quí añadimos la siguiente entrega que va tar dedicá a los bailes locales y a la Orquesta Mary

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